La clef essentielle pour résoudre les problèmes de l'existence - Mikhael Aivanhov
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« Tout être humain qui descend s’incarner sur la terre porte en lui les germes des deux mondes, inférieur et supérieur. C’est pourquoi on peut dire qu’il est en même temps une divinité et un animal. Oui, c’est la rencontre de ces deux natures, divine et animale, qui fait qu’il est un homme.»
I - La personnalité, manifestation inférieure de l'individualité II - L'homme entre la personnalité et l'individualité - Jnani-yoga III - Prendre et donner (le soleil, la lune et la terre) IV - Suivre la voie de l'individualité - Le mal est limité, mais le bien est sans limites V - Le vrai bonheur est dans l'individualité VI - On ne peut changer la nature de la personnalité - Le sens initiatique de la fermentation VII - La personnalité veut vivre sa vie, l'individualité veut accomplir les projets du Seigneur VIII - L'image de l'arbre - L'individualité doit dévorer la personnalité IX - Les deux méthodes de travail sur la personnalité X - C'est la personnalité qui empêche le Ciel de se manifester en nous XI - Nous devons apprendre à nous identifier à l'individualité XII - Le sens du sacrifice dans les religions XIII - L'individualité permet d'équilibrer la personnalité XIV - "Rendez à César ce qui est à César" XV - La personnalité n'est que le support de l'individualité - Il faut accepter la nouvelle philosophie XVI - L'individualité doit dévorer la personnalité XVII - Trouver des associés pour combattre la personnalité XVIII - Plus on descend dans la matière , plus on se limite XIX - La nature naturelle et la nature antinaturelle XXI - Mettre la sexualité au service de la nature supérieure XXII - Le travail pour la Fraternité Universelle
Livre de 264 pages
C0011FR
Fiche technique
Edition
Prosveta
Sujet du livre
Spiritualité
Nouveau
« Tout être humain qui descend s’incarner sur la terre porte en lui les germes des deux mondes, inférieur et supérieur. C’est pourquoi on peut dire qu’il est en même temps une divinité et un animal. Oui, c’est la rencontre de ces deux natures, divine et animale, qui fait qu’il est un homme.»
